【絕活看點】

　　拓跡是將石碑或器物上的文字、圖案等印在紙上，作為一種精巧的實物還原工藝，堪稱古代的“照相機”。陳旭創新探索，根據不同的器物，選擇不同的拓制方式，將其升級為一種藝術作品，給觀者美學享受。

　　陳旭（見圖）的眉頭滲滿了汗珠，眼睛專注地盯著眼前被潤濕的宣紙，用拓包小心翼翼地撲打紙面……紙面“包”在一塊見證嵩山變遷的古石上，撲打之下，石頭的表面漸漸出現在紙上。一點一點，石頭的輪廓越來越清晰；一圈一圈，古石的紋路也印刻在了紙上；一次一次，紙上的層次越來越豐富，高光、陰影部分也一目了然。

　　這便是拓跡，又稱拓片、傳拓，最早記載在《隋書》，“其相承傳拓之本，猶在秘府”。古人用拓跡來研究碑刻上的文字內容、字體結構。它是古代的“照相機”，但隨著時代的變遷，這門曾經輝煌的技藝，漸漸鮮有人接觸。

　　拓制一件青銅鼎，首先要測量鼎的尺寸，然后把其繪制在宣紙上，然后根據圖的大小部位，將裁紙附著在器物的部位，用濕毛巾將其壓實，等稍干后再開始用干拓包撲打一遍，然后用著墨拓包淺淺地拓打，從淺到深，要分多次完成。

　　陳旭釆用整紙“剪貼”的辦法，把宣紙的一部分剪開，專門去拓“腿”和“耳朵”，剪開一部分，整體上連著，省去了再拼接的功夫。

　　“根據不同的器物，選擇不同的拓制方法。比如拓制這塊石頭，要用多張宣紙，每張紙都是這塊石頭的一部分，都有編號，最后再將其拼接到一張圖上�！标愋襁呎f邊費力地打開用金文寫就的《元古宙之波痕石篇》，這幅著色之后的作品，石頭上的條紋如同波浪般激蕩洶涌，細微的紋路喃喃訴說著億萬年的變遷。

　　在陳旭的工作室，可以看到浩如煙海的古籍藏本。隨手鋪開一卷拓制的《喚醒嵩山》作品，一整塊兩米見方的石頭躍然紙上。陳旭說：“嵩山位于登封市，這塊石頭的形狀和登封市區劃如出一轍�！�

　　“好看，是因為嚴格按照1∶1還原，真實的東西最具震撼力�！标愋裾f，立體感強，是因為采用了“全形拓”的技藝。全形拓，顧名思義，是將物件的透視感、立體感展現在平面紙上。相比于平面拓，全形拓對拓跡者的美術功底和技藝要求更高。

　　“拓”只是最開始的一步。拓完之后，還需要干透、用濕巾拍平、裝裱等十幾道工序，裝裱又需10多道工藝，要將一塊塊拼接部分無縫對接，還要保證干后紙間沒有拉縫，這是一項難度極高的技術。裝裱之后，一幅作品才算完成�！对�古宙之波痕石篇》就歷時兩個月才制作完成。

　　沒有滿足于全形拓，在藝術的道路上，陳旭努力走得更遠。一幅長8米、寬1.2米的“畫卷”徐徐展開，一個車輪接一個車輪翻滾而出。車輪下面，是6條又長又深的車轍，車轍中間還有斷痕。這幾個巨大的車輪，是他收藏的明清時期晉商“走西口”的車輪；而車轍，則是陳旭冬天冒著嚴寒，一個人幾次跑到固關長城拓回來的，這幅作品叫做《CHINA——走來》。提到它，陳旭的聲音忍不住顫抖：“有多少往事藏在這歷史滾滾的車輪中，這是中華文明一路走來的聲音��！”

　　現階段，陳旭已經創作了涉及7個門類的100多幅作品。他說，自己正在探索的可以稱為“全景拓”，比全形拓規格尺寸更大，還可以將不同空間的實物組合在一起，將所拓對象從金石延伸到包括植物、動物等在內的所有物品，并嘗試將文字、書法等表現方式與所拓對象結合起來。他想表達的再清楚不過：通過自己的努力，讓這門非遺技藝傳承下去，讓它不再是簡單的工具，更應該創新變革為一種藝術。金石有聲，代代回響……

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